且听蝉鸣

自古以来，蝉在人们心目中就是一种神秘而圣洁的灵物。据考证，最早在新石器时期，就已出现了蝉的形象。古人将对蝉的喜爱及对蝉意的理解广泛的应用在各种玉器或青铜器物上，除了装饰作用外，还因蝉有“出污秽而不染...

雕琢之下，眉宇之间

国人爱玉，喜以玉喻人。美人可以“秋水为神玉为骨”；男子则是“谦谦君子，温润如玉”，如此的喜爱，奠定了人物风格玉雕的发展基础。我国最早发现的玉雕人像出现于“新石器”晚期，发展至商周时候，雕琢技法已渐趋...

春意浓，碧兰现

兰有四清，神清、色清、气清、韵清。《画兰诀》曾有这样的描述：“写兰之妙，气韵为先。叶虽数笔其风韵飘然，如霞裾月珮，翩翩自由，无一点尘俗气。兰之点心，如美人之有目也……”。花有百种姿态，而兰之韵，当在...

有鱼？有余！

鱼之祥瑞，古来有之。古人临水而居，鱼与人们的生活息息相关，是最早出现的动物图腾。随着时代文明的发展，鱼开始出现在大大小小的器皿上，慢慢进入人们的生活，从最初的自然形态一步步演化为装饰性更强的纹样，并...

吉象如意

“象”字，最早出现于甲骨文中，后演化出“象纹”， 多见于青铜器，作主纹，常施于方彝座部,盛行于商和西周初期。 到了宋代,象日益成为君主标志,体现在郊祀、祭乐及山陵等仪式及旌旗、石像、诗歌等多种形式中...

玉见深冬

观世自在

观世自在，旧云光世音，观世音，略称观音，新云观世自在，观自在。观世音菩萨，前身为古佛“正法明如来”，佛教四大菩萨之一，为安乐成就众生，普度慈航，以三十二应身随缘应世，是慈悲与智慧的象征，无论在大乘佛...

瑞兽篇（二）：辟邪兽

《山海经》有记，貔貅龙头、马身、麟脚、形如狮，能飞翔。▲白玉小把件-辟邪兽| 玉器编号：162560貔貅，又名辟邪、天禄、百解、符拔，南北称谓不同，是我国古代神话传说中的一种通灵神兽。《小尔雅•广言...

看山是山，看水是水

“山水”，在中国画中是以山川自然景观为主要描绘对象的绘画形式，以山为德，以水为性则是中国人情思中最为厚重的积淀。山水牌作为玉雕中从古至今都独树一帜的存在，其制作方案往往与中国传统山水画所秉承的形神交...

素与器

玉雕中，有一种比较特殊的形制，素面。通常不做过多雕饰，在讲求整体效果的基础上，尽力展现玉的本真之美。行业所谓的“无绺不做花”、“良玉不琢”等原则也正来源于此。▲碧玉-三足宝鼎 | 玉器编号：1671...